十善菩薩

(十善菩薩, 十善菩萨)
The bodhisattvas of the [lang id =1028]十信位 q. v.
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指圓教十信位的菩薩。 仁王經說: 「十善菩薩發大心, 長別苦海輪。」

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 十义──妙高十义喻十住菩萨行 → 十義──妙高十義喻十住菩薩行 — ﹝出華嚴經疏﹞ 妙高, 即須彌山也。 以其四寶所成, 出七金山之上, 故名妙高。 如來說華嚴經時, 以自在神力, 升此山頂, 加被法慧菩薩, 說十住菩薩之法行有此十喻焉。 (梵語須彌, 華言妙高。 四寶者, 金銀琉璃水精也。 七金山者, 一雙持、 二持軸、 三擔木、 四善見、 五馬耳、 六障礙、 七持地, 皆言金者, 有金色光明故也。 ) 〔一、 體妙〕, 謂此山以四寶所成, 其體勝妙。 以喻菩薩由聞思修, 解四法而為妙體也。 (聞謂聞受佛法, 思謂思惟佛法, 修謂修習佛法,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十義──妙高十義喻十住菩薩行 — ﹝出華嚴經疏﹞ 妙高, 即須彌山也。 以其四寶所成, 出七金山之上, 故名妙高。 如來說華嚴經時, 以自在神力, 升此山頂, 加被法慧菩薩, 說十住菩薩之法行有此十喻焉。 (梵語須彌, 華言妙高。 四寶者, 金銀琉璃水精也。 七金山者, 一雙持、 二持軸、 三擔木、 四善見、 五馬耳、 六障礙、 七持地, 皆言金者, 有金色光明故也。 ) 〔一、 體妙〕, 謂此山以四寶所成, 其體勝妙。 以喻菩薩由聞思修, 解四法而為妙體也。 (聞謂聞受佛法, 思謂思惟佛法, 修謂修習佛法,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十戒──菩萨十戒 → 十戒──菩薩十戒 — ◆﹝出華嚴經﹞ 謂菩薩奉持三世諸佛十種淨戒, 具足清白, 無有缺犯。 念諸眾生顛倒破戒, 我成正覺, 為說真法, 令離顛倒, 得淨戒法, 是名菩薩十戒。 (三世者, 過去、 現在、 未來也。 ) 〔一、 普饒益戒〕, 謂菩薩受持淨戒, 廣為利益一切眾生也。 〔二、 不受戒〕, 謂菩薩不受外道諸戒, 但自精進, 奉持諸佛平等淨戒也。 〔三、 不住戒〕, 謂菩薩受持戒時, 不求於彼欲界、 色界、 無色界受生而住也。 〔四、 無悔恨戒〕, 謂菩薩不作重罪, 不行諂詐, 不破淨行, 安住正戒,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十戒──菩薩十戒 — ◆﹝出華嚴經﹞ 謂菩薩奉持三世諸佛十種淨戒, 具足清白, 無有缺犯。 念諸眾生顛倒破戒, 我成正覺, 為說真法, 令離顛倒, 得淨戒法, 是名菩薩十戒。 (三世者, 過去、 現在、 未來也。 ) 〔一、 普饒益戒〕, 謂菩薩受持淨戒, 廣為利益一切眾生也。 〔二、 不受戒〕, 謂菩薩不受外道諸戒, 但自精進, 奉持諸佛平等淨戒也。 〔三、 不住戒〕, 謂菩薩受持戒時, 不求於彼欲界、 色界、 無色界受生而住也。 〔四、 無悔恨戒〕, 謂菩薩不作重罪, 不行諂詐, 不破淨行, 安住正戒,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十法──菩萨修十法见涅槃 → 十法──菩薩修十法見涅槃 — ﹝出涅槃經﹞ 梵語涅槃, 華言滅度。 經云: 師子吼問佛言: 菩薩成就幾法, 能見如是無相涅槃, 至無所有?佛言: 成就十法, 則明見涅槃無相, 至無所有處。 (滅度者, 謂大患永滅, 超度三界也。 無相涅槃者, 謂涅槃之法, 離一切色相也。 ) 〔一、 信心具足〕, 謂修菩薩行, 須發起圓常正信之心, 信一切法皆是佛法, 一切眾生皆有佛性。 如經所云: 深信十方諸佛, 方便示現; 一切眾生及一闡提, 悉有佛性。 亦信如來永無生老病死, 乃至信於如來畢竟不入涅槃之類, 是名信心具足。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十施──菩萨十施 → 十施──菩薩十施 — ﹝出華嚴經﹞ 〔一、 分減施〕, 謂菩薩仁慈, 好行惠施, 若得美妙飲食, 分與眾生, 然後乃食。 復念身中八萬尸蟲, 依我身住, 願令普得充滿。 於凡所受之物, 悉亦如是, 是名分減施。 (菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 ) 〔二、 竭盡施〕, 謂菩薩得上妙飲食, 香華衣服, 資生之具。 或有人言: 汝今所有, 悉當與我。 菩薩自念, 應為饒益諸眾生故, 隨所有物, 一切盡施; 乃至身命, 亦無所吝, 是名竭盡施。 〔三、 內施〕, 謂菩薩年方少盛, 端正美好,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十施──菩薩十施 — ﹝出華嚴經﹞ 〔一、 分減施〕, 謂菩薩仁慈, 好行惠施, 若得美妙飲食, 分與眾生, 然後乃食。 復念身中八萬尸蟲, 依我身住, 願令普得充滿。 於凡所受之物, 悉亦如是, 是名分減施。 (菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 ) 〔二、 竭盡施〕, 謂菩薩得上妙飲食, 香華衣服, 資生之具。 或有人言: 汝今所有, 悉當與我。 菩薩自念, 應為饒益諸眾生故, 隨所有物, 一切盡施; 乃至身命, 亦無所吝, 是名竭盡施。 〔三、 內施〕, 謂菩薩年方少盛, 端正美好,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十法──菩薩修十法見涅槃 — ﹝出涅槃經﹞ 梵語涅槃, 華言滅度。 經云: 師子吼問佛言: 菩薩成就幾法, 能見如是無相涅槃, 至無所有?佛言: 成就十法, 則明見涅槃無相, 至無所有處。 (滅度者, 謂大患永滅, 超度三界也。 無相涅槃者, 謂涅槃之法, 離一切色相也。 ) 〔一、 信心具足〕, 謂修菩薩行, 須發起圓常正信之心, 信一切法皆是佛法, 一切眾生皆有佛性。 如經所云: 深信十方諸佛, 方便示現; 一切眾生及一闡提, 悉有佛性。 亦信如來永無生老病死, 乃至信於如來畢竟不入涅槃之類, 是名信心具足。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 菩萨十地 → 菩薩十地 — 一、 歡喜地, 菩薩既滿初阿僧祇劫之行, 初窺心性, 破見惑, 證二空理, 成就檀波羅蜜, 生大歡喜。 二、 離垢地, 菩薩斷思惑, 除毀犯之非, 使身清淨, 成就戒波羅蜜, 離一切垢。 三、 發光地, 菩薩滅無明闇, 而得三明, 成就忍波羅蜜, 心光開發。 四、 焰慧地, 菩薩於三十七道品, 圓滿具足, 進而修習力無畏, 不共佛法, 遠離懈怠, 成就精進波羅蜜, 使慧焰熾盛。 五、 極難勝地, 菩薩為利益眾生, 外習諸技藝, 內成就禪波羅蜜, 極難制勝。 六、 現前地,… …   Dictionary of Buddhist terms

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